La prière - Les bruissements d'Elle

Une prière pour un ange

La prière est un genre littéraire fort peu couru et même tellement rare qu'on la chercherait en vain dans la panoplie standard des cours d'écriture.

D'instinct, on devine que la prière relève du domaine du sacré et que sa confection est réservée aux spécialistes patentés des différentes Eglises, celles qui utilisent ce lien comme voie de communication et d'expression du spirituel.

La prière rythme la vie de bien des religieux.
Du côté de l'Eglise catholique depuis la Règle de Saint Benoît, ce qui nous ramène au VIè siècle, plus d'un millénaire et demi en arrière, la Liturgie des Heures des bénédictins poursuit son inlassable travail de découpage du temps.

Chez les Cisterciens, que tu sois moniale ou pas, la prière collective scande les jours.
Dès quatre heures du matin, avec les Vigiles.
Puis les Laudes, un peu avant sept heures.
Puis le troisième office, Tierce, un peu avant huit heures.
Ensuite, à 11h30, Sexte, et puis None à 14 heures, les Vêpres juste avant dix-sept heures et enfin les Complies, à 19h15.

Entre les coups ?
Tu travailles en silence, tu pries en solitaire si ça te chante, tu laisses s'écouler le monde extérieur et ses cahots à l'extérieur de tes remparts.

Et le jour où tu t'en vas, tu n'as pas de souci à te faire : demain sera comme aujourd'hui et comme hier, tout commencera par les Vigiles et se terminera par les Complies, ça vaut bien l'info-routes du petit matin qui signale les embouteillages et les JT, 13 et 20 heures qui font le point sur les misères universelles et sans cesse répétées du monde grouillant et qui bouge, qui move, qui accélère sans cesse et qui gesticule et qui se bat.

Le monde séculier a lui aussi ses repères intangibles, mais dans la vanité et l'excitation stérile.

Les prières collectives sont régies par la Règle, on n'en change guère.

Mais des prières, on en écrit encore.

Sur le site de la paroisse Notre-Dame-du-travail de Plaisance (c'est du côté de la gare Montparnasse), j'ai trouvé cette prière pour les travailleurs , elle daterait du début du XXè siècle. Quant à La prière de Francis Jammes interprétée par Georges Brassens, elle date des années cinquante.

Nina Hagen a chanté l'Ave Maria ...
La prière n'est pas une chose dépassée, il s'en faut de beaucoup.

La prière est un acte, et parfois une attitude, dit la Wikipédia , adressée à un Dieu, une ou plusieurs divinités, une personne choisie comme médiateur de Dieu, selon sa propre foi.
Elle peut être codifiée ou non, collective ou individuelle. Elle peut être isolée et unique dans une histoire personnelle et spontanée ou rituelle et même permanente chez de grands croyants. ayant pour but de communiquer avec Dieu (...).

Dieu ...
Les athées et les mécréants (mal croyants) ne prieraient donc pas ?

Bien sûr que si !
Mais moins systématiquement que les croyants, juste dans les cas graves, alors une prière leur échappe et de la plus belle ferveur, comme cette prière de Verlaine .

Et à l'heure proche de leur mort, ils se hâtent de remplir un bulletin du pari de Pascal, avant que les bureaux d'enregistrement ferment :)

Force est de reconnaître qu'il n'y a pas seulement les esprits faibles qui prient, par exemple Alexandre Soljénitsyne , et c'est Léon Bloy, le chrétien anticlérical, qui a dit

Le travail est la prière des esclaves; la prière est le travail des hommes libres.

Sans oublier, pour les puristes, la Prière que je fis sur l'Acropole quand je fus arrivé à en comprendre la parfaite beauté de Ernest Renan.

Les Etats laïcs ont bien entendu sécularisé la prière, comme en témoignent bon nombre de formulaires administratifs qui se terminent par la formule Prière de joindre le formulaire xdfe-542 b, attention, pas le rose mais le BLEU, ....

Dans ces Etats, même la bienséance épistolaire autorise qu'on prie un simple mortel : Je vous prie d'agréer ... .

Récupération du sacré et transfert des valeurs, comme Marx et Engels l'avaient prévu :)
On ne baiserait pas l'anneau d'un évêque mais une liasse de billets, OUI !

La prière est aujourd'hui banalisée, comme aux temps de l'animisme on prie tout et n'importe quoi, pour que la panne de la télévision soit de courte durée, pour retrouver ses clés de voiture, pour gagner au tiercé, pour réussir au BAC ...

Le plus souvent, ces prières sont privées, intimes, égoïstes, elles échappent à la formulation et à tout cérémonial ... mais elles existent. Même si ce n'est que pour conjurer un sort qu'on craint funeste, on prie.

Au minimum, on a une petite pensée pour que tout se passe bien, pour qu'il n'arrive rien de fâcheux ... même quand on a pris toutes les précautions nécessaires et que le risque est statistiquement négligeable.

Et souvent, ça fonctionne ! Ça marche :)
Hasards et coïncidences disent les cartésiens - ils oublient que le hasard et les coïncidences sont aussi régis par quelque chose à moins que ce soit par quelqu'un :)

Il n'est pas dans mon propos d'opposer la libre pensée et la croyance, il y a longtemps que ce débat est obsolète et Albert Einstein a fini par endosser cette phrase qu'on prêtait à Woody Allen :

Le hasard est le nom que prend Dieu s'il veut voyager incognito.

Entre les petites conjurations issues du fin fond de la superstition, la prière plus ou moins automatique et la fervente demande de communication, il existe de grosses différences d'implication du demandeur.

Bref, je me suis interrogée.
Vous qui priez à votre manière - ne niez pas : le monde entier prie, et vous aussi -, seriez-vous capable de transcrire votre prière pour la partager ?

Ou d'en inventer une ?

Ou simplement de faire un texte concernant la prière ?

C'est le défi que je vous lance.

Le défi

Une prière selon la définition de la Wikipedia, ou bien un texte - opinion ou témoignage - concernant la prière.

Prose ou poème pour un maximum de cinq mille caractères.

Les textes sont à poster sur le forum où ils seront commentés.

© 2006 - Sarah le Hardy

Au plaisir de vous lire ...